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壯族八音聲名遠揚 民間藝術期盼傳承

日期: 2021-03-09
瀏覽次數: 2

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2021-03-09? ?青野豐隆


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壯族八音聲名遠揚 民間藝術期盼傳承



壯族八音


壯族八音,原指古代吹打樂器的統稱,所謂“八音”,依樂器制作材料的不同,將樂器分為金(如鐘)、石(如磐)、竹(如管)、匏(如笙)、土(如塤)、革(如鼓)、絲(如琴)、木(如祝)等八類,俗稱“八音”。壯族八音有著悠久的歷史,其源受“廣州八音”影響,后又吸收邕劇、壯師劇和壯族民間音樂的元素,逐漸發展而成。興于清代,盛于清末民初,直到20世紀80年代,它主要流行于邕寧縣及其周邊廣大地區,以“邕寧壯族八音”為品牌,為廣西壯族自治區民間民俗吹打樂的縮影。2006年,邕寧壯族八音被自治區政府公布為廣西第一批非物質文化遺產保護項目。


歷史


音有著悠久的歷史,可追溯到清末民初。民初,蒲廟那路一帶,在農村舉辦婚嫁、祝壽、新居落成、迎賓等喜慶活動時,大家都請“八音班”吹奏,因此,壯族八音就十分盛行,1915年左右,在蒲廟那路,以黃大紀等人為主的壯族七人八音班就很馳名 (現還遺有該班直徑近一米的大鈸和一面16斤的大銅鑼)。此后,隨著廣東粵劇班頻繁進入廣西,邕寧壯族八音在富有壯民族和民俗特色的吹打樂的基礎上,兼收并蓄廣東音樂精華,逐漸發展為極具壯民族特色的 “邕寧壯族八音”,并在廣大地區盛行不衰,在民間深深扎根。


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基礎


壯族八音在邕寧有廣泛的群眾基礎,蒲廟、那樓、新江、中和等鄉(鎮)最為普及,每個行政村都有數支八音隊,長年開展演奏活動。如今邕寧區能演奏八音的樂手300多人,這對于豐富人民群眾的精神文化生活,推動旅游業的發展,提高南寧市的知名度,都將產生積極的促進作用。該城區政府實施了壯族八音的保護措施:一是舉辦2005年邕寧區壯族八音比賽;二是邕寧區政府決定從2005年開始,每年舉辦一次邕寧壯族八音文化藝術節;三是增加經費投入,每年撥出??钣糜趬炎灏艘舯Wo工作;四是成立青少年壯族八音示范班,培養壯族八音演奏人才。在邕寧區委、政府的高度重視下,邕寧壯族八音這一非物質文化遺產得到傳承和發展,壯族八音這朵奇葩將在民族文化之林中大放異彩。


藝術特點


邕寧壯族八音中的鼓、鑼、釵、嗩吶等樂器均以男性表演為主,男性表演時雙臂力量厚重,丹田之氣充足,樂聲粗獷嘹亮,渾雄深厚,震懾魂魄,令人嘆服。這一觀念已經深深鐫刻在壯族人民的心里,多年難以動搖。女性參與八音表演的歷史從幾年前才開始,邕寧區那路村壯族女子八音表演隊在2010年的邕寧壯族八音文化藝術節開幕式上,用樂聲婉轉、風格獨特的演奏打動了在場每一位聽眾的心。


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壯族八音聲名遠揚 民間藝術期盼傳承



壯族八音聲名遠揚 民間藝術期盼傳承


2021-03-09 來源:瀟湘晨報


“咚咚鏘、咚咚鏘……”隨著銅鑼聲的響起,伴隨著嗩吶聲、笛子聲、擊鼓聲,一首首樂曲在吹打樂演奏中迸發出民間藝術的魅力。這是南寧市邕寧區那路村村民在每年大年初一迎接新年的方式之一。?


2007年,壯族八音被公布列入自治區非物質文化遺產名錄。八音是廣西人表達喜悅的重要形式,不僅在民間傳統喜慶活動中表演,還受邀參加許多國內外大型節慶活動,成為廣西的一張文化名片。而壯族八音又以“邕寧壯族八音”為品牌。今天,我們走近邕寧壯族八音傳承人黃才定,聽他聊聊與八音演奏的濃厚感情。?


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深受喜愛,紅白事離不了八音?


邕寧壯族八音是以嗩吶為主,配以打擊樂的一種民間藝術,是古代吹打樂器的統稱(由大嗩吶、小嗩吶、無孔笛、二弦、秦琴、鼓、鑼、鈸和壯族岳鼓等組成),依樂器制作材料的不同,將樂器分為金(如鐘)、石(如磐)、竹(如管)、匏(如笙)、土(如塤)、革(如鼓)、絲(如琴)、木(如祝)等八類,俗稱“八音”。壯族八音音色優美、高亢、嘹亮,撼人心旌,深受廣大群眾喜愛。結婚、滿月、建新房、賀壽、廟會等喜事都會邀請八音演奏,當然,白事、祭祀同樣少不了八音。?


邕寧壯族八音源遠流長,有著廣泛的群眾基礎,每個鄉鎮、每個行政村都有數個農民八音隊,農民八音隊常年參與群眾生活。大年三十,身在邕寧區那路村的邕寧壯族八音傳承人黃才定和隊友們聚在一起練習八音,為迎接新年演奏做準備。?


此外,邕寧壯族八音也聲名遠揚,多次受邀參加國內外大型巡游表演活動。黃才定表示,平常他經常和同好的村民約在一起練習八音,隨時為演出做準備。他們村組建了一支45人的八音演出隊,每年有70多場演出?!澳睦镄枰覀?,我們就去哪里演奏八音?!秉S才定說。?


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口耳相傳,摸索中找到演奏精髓?


今年70歲的黃才定自小受家里長輩影響,對八音十分感興趣,小學便開始和伯父學習八音,直至16歲便能和家中長輩到各處去演出,無論是大嗩吶、小嗩吶,還是鼓鑼、鈸琴等,他都能十分熟練地演奏。黃才定稱八音的流傳主要是靠口耳相傳,加上自身的學習摸索。樂隊之間也需要摸索磨合,慢慢地才能達成默契。?


八音演奏較為復雜,講究音調音質,演奏的指法、吹法、換氣時間等都會影響演出效果。為了演出效果好,黃才定的八音演出樂器都是自己制作。在家里的熏陶、自身的學習、隊伍的磨合中,黃才定漸漸摸索到了八音的演奏精髓?!靶r候學的都是口頭相傳,沒有什么文字記載,遇到難處,在伯父教導下,自己練習摸索,慢慢就找到訣竅了?!?


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傳承挑戰,只要肯學就盡力教授?


壯族八音極具廣西地方民族特色,是廣西民間器樂藝術的瑰寶,而藝術是需要傳承的,如今甚少有年輕人愿意去學習八音,傳承面臨著挑戰。黃才定認為,只要他和一群熱愛八音的同好在一起,把這種古老的音樂傳播出去,一定可以傳承下來?!艾F在年輕人都不想學,家中孫子孫女又太小。只要有人肯學,我就盡力教!”?


2009年,壯族八音進入邕寧區那路小學,開設了八音訓練課程。隨后,在該小學成立邕寧區八音非物質文化傳承基地,黃才定經常受邀去指導教學。壯族八音陪伴了黃才定50余年,成了他生活中重要的一部分,他對八音感情很深,非常希望八音這門藝術得以更好地傳承下去,“我少不了八音,少不了這份熱鬧”。


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